Con la Iglesia hemos topado

Ayer viví una de las experiencias más surrealistas y desagradables de mi vida. Y no sólo por cómo acabó todo, sino por la reacción de algunos que se consideran seres humanos.

Con motivo de la visita del Papa al Estado español, unxs 12.000 peregrinxs están en Valencia para celebrar algunos actos previos a la llegada de este hombre. Al principio, no comprendía por qué venía tanta gente a esta ciudad, siendo que  las famosas Jornadas Mundiales de la Juventud se celebran en Madrid. Pero luego caí en la cuenta de que Valencia, además de ser uno de los feudos del PP, también lo es del Opus Dei, de los “Kikos” y de los “Legionarios de Cristo”.

Según Honori Pascual, un sacerdote adscrito al sector crítico dentro de la iglesia valenciana, todo esto no es más que "una maniobra de concentración de masas para disimular la crisis interior y exterior de la Iglesia".

Este cura progresista afirma que "congregar a mucha gente joven no es garantía de nada, porque se trata de viajes medio subvencionados, como una especie de turismo religioso. Pero las iglesias seguirán vacías antes y después de la visita". Honori Pascual insiste en que la actividad de estos "movimientos neoconservadores y fundamentalistas sólo servirá para desviar la atención de los problemas de la Iglesia: la pérdida de feligreses y de sustitutos en los ministerios sacerdotales, la incorporación pendiente de la mujer y la falta de democracia interna" .http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2011/08/09/peregrinos-paella-mascleta/830924.html

Somos muchas quienes estamos en contra de esta visita de B16 y muchísimos los motivos para no querer recibirlo: porque un país aconfesional no tiene por qué recibir a este señor con honores de jefe de Estado cuando, supuestamente, solamente viene en calidad de líder religioso. Porque este líder religioso ES y REPRESENTA a una institución que, a lo largo de los siglos, ha actuado y actúa en contra de los derechos humanos. Y porque, en la situación actual de crisis económica, no nos podemos permitir un gasto de más 50 millones de euros en un evento sólo para minorías (si contamos que entre ateas y personas que profesan otras religiones somos muchas más).

La lesbofobia ataca de nuevo (como siempre), artículo de Itziar Ziga

Reproduzco íntegramente el fantástico artículo publicado ayer por Itziar Ziga, tanto en su blog "Hasta la limusina siempre" como en el magazine feminista Pikara, con motivo del 28J:

La lesbofobia ataca de nuevo (como siempre)

"Ni permiso ni perdón." (Nagore Iturrioz)

 

Hace a penas unos meses, en un lugar de cuyo nombre no quiero acordarme, estábamos unas amigas y yo pasando la tarde alegremente. Embriagadas por las cervezas y por nuestras risas. Algunas de ellas querían ir a un bar que ya no frecuento, ni frecuentaré jamás. A pesar de que la vez anterior que había estado allí con mi novia, sufrimos una agresión muy salvaje de un machorro y nadie nos apoyó, decidí acompañarlas. Supuestamente, ese es un bar guay donde las lesbianas podemos mostrarnos libremente y las mujeres bailar tranquilas. Éramos seis. Entramos, pedimos nuestras bebidas y antes de que nos las sirvieran, ya había un tío revoloteando a nuestro lado e imponiéndonos el contacto con él. Esa tarde estábamos tan contentas que no respondimos a la primera, simplemente, no interactuamos con él. Es decir: le ignoramos. Se fue poniendo más pesado, invadiendo nuestro círculo, clavándonos su mirada insistentemente y diciéndonos cualquier gilipollez que también he olvidado.. Entonces vino una chica que estaba con él, al parecer su novia, y nos soltó: “¿Por qué sois tan bordes con él? Lesbianas de pelo rapado amargadas que no folláis.” Ahí sí que respondimos, verbalmente. No merece la pena entrar en más detalles pero las gafas de sol de una de mis amigas terminaron en el suelo aplastadas por él, o por ella, no recuerdo. Ese fue el primer asalto físico contra nosotras. Acabamos pegándonos en la calle con ellos dos, con otra pareja hetera amiga de ellos y con todo el barrio contra nosotras. Ellos y ellas tenían un aspecto de modernillos que no delataba para nada su enfermiza lesbofobia. Y ninguna de nosotras llevamos el pelo rapado, al menos toda la cabeza.

Siento comenzar este artículo con tal mal rollo, pero así muchas veces es nuestra vida. No nos perdonan que no acatemos el heterodestino, que no tengamos un maromo, o simplemente un chico, a nuestro lado. Cuando nos agreden y respondemos, siempre somos nosotras las violentas porque, como disidentes, defendernos no nos está autorizado. Tenemos que seguir pagando por nuestra herejía lésbica. Y, sobre todo, por no escondernos, armarizarnos. Por ser visibles. ¿Creíais que esto ya no pasaba? Vivimos tiempos complicados.

Por un lado, probablemente el mejor contexto social para la diversidad sexual que se haya dado jamás. Ganado a pulso por el movimiento feminista y lesbianista. Sin duda. No nos han regalado nada. Y, como siempre, la reacción de la bestia contra esa amenaza que, por el simple hecho de existir como bolleras, suponemos para su modelo hegemónico heteronormativo, en el que se sustentan el patriarcado y el capitalismo. Este es un repaso a las nuevas, y no tan nuevas, caras de la lesbofobia. Porque chicas, hermanas, la guerra continúa. Eso sí, nosotras siempre nos lo pasamos mejor.

El neomachismo ataca de nuevo!

La Comisión Transfeminista de #acampadavalencia en la Plaza 15 de Mayo de Valencia (antes Plaza del Ayuntamiento) ha consensuado, por fin, el Manifiesto. Antes de exponerlo voy a decir que desde la creación de esta comisión hemos sufrido algunos incidentes dignos de mención.

Como mucha gente sabe, existe un sector neomachista que pervierte absolutamente el discurso feminista. No voy a extenderme aquí explicando en qué consiste esto del neomachismo ya que, además, hay personas que lo explican mejor que yo:

http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/El-neomachismo 

http://www.canalsolidario.org/noticia/neomachistas-y-criptomachistas-no-permitas-que-se-camuflen/24266 

En cada una de las asambleas que ha organizado la Comisión Transfeminista de #acampadavalencia, ha habido varios intentos de boicot por parte de una mujer que ha creado un grupo llamado “Otro feminismo es posible” y que, en realidad, se trata de un grupo con ideología neomachista y misógina: ha obstaculizado debates y consensos;  en la plaza, en su blog y a través de Facebook ha tergiversado y manipulado las conclusiones a las que se había llegado por consenso en nuestras asambleas, ha roto alguna pancarta que se había puesto al lado de la suya rebatiendo su discurso (denuncias falsas, apoyo al juez Serrano…).

Una tarde, esta persona decidió levantarse en mitad de una de nuestras asambleas y crear, ella solita, la Comisión de Género e Igualdad que hace apología del Síndrome de Alienación Parental-SAP (no reconocida como enfermedad por la OMS ni por la Asociación de Psicólogos Americana) y de la Custodia Compartida. Además, critica que la LIVG (Ley Integral sobre Violencia de Género) criminalice la relación heterosexual (¿???) y que favorece las denuncias falsas; este sector neomachista también apoya incondicionalmente al Juez Serrano, procesado por prevaricación (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/TSJA/confirma/procesamiento/juez/Serrano/cambiar/regimen/visitas/Semana/Santa/elpepusoc/20110513elpepusoc_6/Tes)

Después de una semana bastante atorada por los motivos que acabo de exponer, por fin, seguimos adelante en la Comisión Transfeminista. Ya estamos creando grupos de trabajo y decidiendo cómo transversalizamos nuestras reivindicaciones con el resto de las comisiones.

Más info sobre el SAP: 

http://www.nodo50.org/mujeresred/spip.php?rubrique102 

http://www.mujeresparalasalud.org/index.php?option=com_content&task=view&id=78&Itemid=1

http://www.diagonalperiodico.net/Sindrome-de-alienacion-parental.html

Más info sobre las denuncias falsas:

http://www.violenciagenero.net/Se-rompe-el-mito-de-las-denuncias-falsas-por-violencia-de-genero-segun-el-CGPJ/4 

Más info sobre Juez Serrano:

http://www.elimparcial.es/nacional/el-extrano-caso-del-juez-serrano-disidente-65894.html

Campaña derechos reproductivos de las lesbianas

¡Lanzamos la campaña!

El día D ha llegado.

Hoy lanzamos la campaña de la Plataforma por la Defensa de los Derechos Reproductivos de las Lesbianas en la Sanidad Pública española.

 

Indignadas seguimos de ver lo que está ocurriendo en Asturias, pero no sólo. Otras comunidades autónomas también siguen discriminando el acceso a la reproducción asistida de las parejas de mujeres del mismo sexo y de las mujeres sin pareja (sea cual sea su orientación sexual). Murcia se lleva la palma, pero no es la única. Cataluña o Madrid también nos discriminan, entre otras. Y hasta aquí hemos llegado.

Si tú también estás indignada o indignado ante una situación intolerable en un Estado de Derecho como el nuestro, ¡actúa! ¿Cómo?

Dile a la ministra tu opinión. Sin faltar el respeto, por supuesto, con ingenio y creatividad.

Entre todos y todas exijamos el fin de la discriminación, que el Ministerio de Sanidad deje de ser cómplice y que exija a las CC.AA. que vulneran nuestros derechos que rectifiquen de inmediato. En sus manos está el hacerlo.

Te proponemos varias ACCIONES:

1. Firmar la carta al Consejero de Sanidad Pública asturiana que ha creado el colectivo XEGA: ENLACE.

2. Apoyar el manifiesto que haremos llegar a la Ministra de Sanidad desde esta Plataforma: ENLACE

3. Protestar de manera divertida y creativa: haz un video, una foto, un cómic… y compártelo.

           -  VIDEO: súbelo a YOUTUBE, por favor, y pásanos el enlace.

           - FOTOS o CÓMIC: súbelos a nuestra cuenta de Flickr ENLACE o escríbenos a    

             protesto@lesbianasenaccion.org .

     

4. Pasa la voz. Ayúdanos a que más gente conozca la Plataforma y la campaña. 

            Pon nuestro banner en tu blog, web. 

            Comparte el enlace en tus perfiles de las redes sociales. 

            Escribe a tus contactos. 

            Pasa la voz… Hashtag de Twitter: #reaccionapajin

Vivimos en democracia, ¡tu voz cuenta!

http://www.lesbianasenaccion.org/lanzamos-la-campana 

8 de marzo: estoy harta

En este día de hoy, 8 de marzo, tendría que sentirme orgullosa como mujer por tener la oportunidad de tomar la calle con nuestras voces y nuestros cuerpos. De poder gritarle al heteropatriarcado neoliberal que estamos hartas:

hartas de los femicidios en el mundo;

hartas de las violaciones masivas a mujeres y niñas;

hartas de que este sistema decida por nosotras;

hartas de que en las crisis económicas seamos nosotras las más afectadas;

hartas del trabajo precario;

hartas de que algunas de las mujeres que han conseguido un status o un puesto laboral importante reproduzcan todos los comportamientos patriarcales;

hartas de la discriminación a mujeres de otras etnias y culturas;

de la criminalización a las mujeres migrantes y/o sin papeles;

del odio hacia las mujeres transexuales y hacia las lesbianas;

del acoso sexual en el trabajo (en caso de que lo tengamos); 

de que nos ignoren en todos los aspectos por tener más de 60 años;

de que en la mayoría de las consultas ginecológicas nos traten con desprecio y no nos den ninguna información;

de que el médico nos  diga que “tienes depresión” y no reconozca tu fibromialgia;

de que nos excluyan en la toma de decisiones, sea en el trabajo, en una asociación mixta o en la familia;

de que tengamos que ser delgadas y usar cremas antiarrugas para encajar en el cánon de “feminidad”;

y de que, por no encajar en estos mismos parámetros, nos miren mal;

de que nuestra pareja nos controle cada vez que queramos decidir o hacer algo por nuestra cuenta;

de que el cerdo baboso de turno nos diga alguna grosería por la calle o nos toque el culo en el autobús;

de que seamos nosotras las criminales por defendernos de un agresor;

de que por ser madre soltera no tengamos derechos a  recibir ayudas;

de que, por ser jubiladas y estar solas, el cabrón del dueño o la inmobiliaria nos haga mobbing para tirarnos del piso donde hemos vivido toda nuestra vida;

de que después de trabajar o buscar trabajo durante todo el día lleguemos a casa y tengamos que hacerle la cena al marido y a lxs hijxs;

de que cuando, nos acostamos agotadas al final del día, nos llame nuestro hermano para decirnos que no puede ir a cuidar esta noche a “los papás” porque él mañana tiene que madrugar para ir al trabajo y tenemos que cuidarlxs nosotras.

Estamos hartas de sentirnos una mierda en esta sociedad.

Y digo que tendría que estar orgullosa de poder gritar todo esta rabia acumulada porque cuando llega la hora y acudo a la manifestación, de pronto, siento como si acudiera a la típica  celebración de boda o comunión, donde muchas se reencuentran después de la anterior manifa y se cuentan lo monísimas que estamos y el frío que hace esa tarde. 
Y pienso, estoy harta también de esto.

En fin, qué triste…

La asquerosa dignidad de la pobreza

El siguiente texto está escrito por Sonia Sanchez, feminista argentina, mujer rebelde y desobediente, tal como ella misma se define. Pertenece a la asociación AMMAR y a Mujeres Creando, de pensamiento anarkofeminista. Además, es coautora, junto a María Galindo, del libro "Ninguna mujer nace para puta."

 "La asquerosa dignidad de la pobreza" es un post publicado en la Bitácora de Sonia Sanchez, el 21 de febrero de 2010:

Donde esta la dignidad en la pobreza?
Tome la decisión de no ser mas empleada domestica, con la misma fuerza de cuando dije basta a la prostitución.
Fregando la mugre en una de las tantas casas que limpiaba hasta hace dos días, me puse a pensar ¿Dónde esta la dignidad en este trabajo? ¿yo me siento digna fregando la mugre de las personas ricas y clase media? ¿Qué es dignidad?, ¿Qué es pobreza? Que es para mi como mujer pobre la dignidad?, como la vivo? ¿Cómo la padezco? ¿Cómo la disfruto?

Odio la dignidad del pobre y de la pobre!!!!,

Para mi esa dignidad es otro maquillaje que suaviza y tapa carencias, olvidos, maltratos, y violaciones.
= Mejor ser pobre, que ladrón
= mejor ser empleada domestica que prostituta
=yo soy pobre pero digna.

La palabra dignidad es el corsé que te sujeta, que no te permite mover del lugar donde estas, así con este maquillaje asqueroso yo soy útil para todos los sistemas.
Soy mujer pobre y estoy harta de ello, de los padecimientos, de las faltas, de los abusos,

Estoy harta de “ser digna” para obtener planes sociales,
Estoy harta de “ser digna” madre,
Estoy harta de “ser digna” empleada domestica,
Estoy harta de “ser digna” feligresa para la iglesia,
Estoy harta de “ser digna” esposa,
Estoy harta de “ser digna” amante,
Estoy harta de “ser digna” militante,
Estoy harta de “ser digna”.
Estoy harta.

Todas estas “dignidades” son corsé que nos sostienen en estas violencias.
La pobreza es violencia psicológica, material, e institucional, no hay nada allí que te dignifique,

Pobreza + maternidad = tortura

La maternidad es violencia, maquillada de romanticismo, y también un trofeo de guerra de los varones violentos
Ser ama de casa es otra violencia en la mujer, cocinar, planchar, fregar, bordar, tejer, coger y parir, y administrar la pobreza, donde esta la dignidad allí?
Todo es violento,

Soy pobre, y el estado me da planes sociales = dignificada

Soy pobre y puta, el estado me da planes sociales + 7000 forros por mes = dignificada

Soy pobre y adolescente embarazada, el estado me da el plan mamita = dignificada

Soy cartonera, revuelvo la basura para comer, y el estado me llama recicladora social =dignificada.

Soy mujer pobre violada sistemáticamente en la prostitución, el Estado y la Central de Trabajadores de Argentina (CTA) me etiquetan de trabajadora sexual = dignificada

dice Naty Menstrual: “yo no sufro de transito lento, me cago en todo”, y yo estoy haciendo lo mismo.

Me cago en la dignidad de la pobreza!
Me cago en la dignidad de ser mujer honesta!
Me cago en la dignidad de ser ama de casa!
Me cago en la dignidad de la maternidad forzada!
Me cago en la dignidad del romanticismo en la maternidad!
Me cago en la honra de la mujer!
Me cago en la dignidad de ser empleada domestica!
Me cago en la dignidad de ser buena hija!
Me cago en la dignidad de ser buena hermana!
Me cago en la dignidad de ser buena madre!
Me cago en la dignidad! y

“Si no me encuentras es porque Salí a buscar a la felicidad”.
Sonia

      Fuente:  http://cualestuputaesquina.blogspot.com/

Feminismo etnocentrista

Muchas de las feministas blancas occidentales tenemos todavía un discurso exclusivamente genérico, sin ser conscientes (al menos eso quiero pensar yo) de que muchísimas mujeres  en el mundo sufren, además, una opresión múltiple: la étnica, nacional, de clase, económica,…

Nuestra práctica  feminista viene desde el privilegio de ser blancas y vivir en el “primer mundo”. Es un feminismo clasista y etnocéntrico, y estos rasgos son repeticiones de los esquemas del patriarcado.

Sin embargo, la lucha feminista no puede ser entendida si no engloba otras formas de violencia o de opresión hacia las mujeres, como el racismo, las leyes que restringen el trabajo y la migración, y la pobreza. Y esto sólo se consigue trabajándonos nuestro chovinismo interiorizado y deconstruyendo nuestros prejuicios occidentales. Mientras no lo hagamos, no  se puede hablar de sororidad entre las mujeres. Este concepto de  “amistad entre mujeres diferentes y pares, cómplices que se proponen trabajar, crear y convencer, que se encuentran y reconocen en el feminismo, para vivir la vida con un sentido profundamente libertario (Marcela Lagarde)”, en muchos casos, todavía no es real.

El feminismo, si quiere ser transnacional y transracial, debe empezar por dar voz a  las propias mujeres que viven esta opresión múltiple, y no seguir hablando nosotras por ellas con un sentimiento paternalista (“el paternalismo es una modalidad del autoritarismo, en la que una persona ejerce el poder sobre otra combinando decisiones arbitrarias e inapelables, con elementos sentimentales y concesiones graciosas.”http://es.wikipedia.org/wiki/Paternalismo).

Y, por supuesto, no debemos tomar una actitud sustitucionalista, donde las feministas occidentales pretendamos igualar nuestras experiencias como mujeres blancas con las de las mujeres no blancas: ¿o es que acaso son ellas las que tienen que encajar en nuestro molde? Esta actitud es, evidentemente, excluyente.

Seamos conscientes de que cualquier tema que afecte a las mujeres, nos afecta a TODAS las mujeres del mundo. Empecemos por cuestionarnos nuestra status quo y ser autocríticas. Salgamos de la teoría (cuyos postulados son aplicables, mayoritariamente, a mujeres blancas, de  clase media y con acceso a estudios universitarios) y construyamos un feminismo inclusivo e interactivo.

Pero mejor que yo lo explica Karla, militante feminista, negra y lesbiana, en una entrevista que le hicieron las mujeres de “Rebeldes sin Sombras”, un programa feminista en Radio Bronka:

http://rebeldessinsombraradio.blogspot.com/2011/01/programa-especial-sobre-genero-racismo.html 
Escuchar esta entrevista es fundamental para poder entender que muchas feministas blancas estamos todavía atadas a la cultura/trampa del etnocentrismo.

¿Qué nos pasa?

Vuelvo a la carga después de un tiempo inactiva (en cuanto al blog se refiere).

Pero es que ya estoy hasta el coño de ver que la ciudadanía de este estado español no se ha movido, exceptuando algunos grupos, desde la huelga general del 29 de septiembre. ¿Os creéis que dejando de votar a quienes ahora nos gobiernan se va a solucionar esta crisis, que nos van a dejar de joder los empresarios y la banca?

Ya lo dije en una entrada anterior. Nos falta conciencia de clase. De clase trabajadora, por supuesto, ya que la clase adinerada lo tiene muy claro.

En Grecia se paró hasta ocho veces el país, en Francia se vivió un mini Mayo del 68 con miles de estudiantes ocupando calles y centros educativos y miles de trabajadoras en huelga y bloqueando refinerías; en Portugal se ha secundado en masa una huelga general que ha sido calificada como la mayor de la historia lusa, mientras miles de estudiantes británicos e italianos desafían los recortes sociales de sus respectivos gobiernos ocupando calles, facultades y lugares emblemáticos.

Quizás no se haya conseguido frenar las reformas neoliberales en estos países, pero se han visto avances significativos: la popularidad de sus dirigentes ha descendido a unos niveles importantes, algunos partidos de izquierda y anticapitalistas han aumentado el número de electores, hoy mismo el Parlamento italiano inicia el debate sobre el futuro de su gobierno,…

¿Y qué pasa aquí?

Leo en los diarios de hoy que CCOO y UGT, después de haber vuelto al diálogo social (es como intentar dialogar con las paredes), preparan nuevas convocatorias de paros y manifestaciones. Sin embargo, todavía no se plantean una nueva huelga general. Quienes sí se lo plantearon desde hace tiempo son los sindicatos anarquistas y organizaciones anticapitalistas, pero siempre se quedan solxs a la hora de impulsar estas movilizaciones.

Mientras, el resto de lxs ciudadanxs se conforma con decir que en las próximas elecciones cambiarán su voto (¿al PP que nos va a privatizar hasta el aire que respiramos y nos quitará aún más derechos sociales?).

Conformismo, pasividad e incluso miedo a perder lo poco que nos queda. Esto es lo que veo en la mayoría de lxs españolxs.

Así jamás conseguiremos nada: ¡movamos el culo!

Los grandes cambios de la historia se consiguieron con grandes revoluciones y, como dice Noam Chomsky, sin acción no habrá reacción ni revolución.

¡Masacre en el Sahara: gobierno español cómplice!

CÓMPLICES DE ESTA LIMPIEZA ÉTNICA SON EL GOBIERNO ESPAÑOL (INCLUIDOS LOS ANTERIORES DE AZNAR, GONZÁLEZ, CALVO SOTELO Y SUAREZ).


CÓMPLICES DE ESTA MASACRE SON LA UNIÓN EUROPEA Y LAS NACIONES UNIDAS.


CÓMPLICE DE ESTE GENOCIDIO ES EL HEREDERO DE FRANCO, JUAN CARLOS EL BORBÓN, QUE LLAMA HERMANO A UN ASESINO COMO ES MOHAMED VI.


 

Un poco de historia

En 1884, España reclamó administrativamente una parte del Sahara, culminando la ocupación del territorio a mediados de los años 30 del siglo XX. Evidentemente todo esto se hizo con fines comerciales y económicos (pesca y yacimientos de fosfatos, principalmente).

En 1958, el Sahara pasó a ser provincia española.

Seis años después, la ONU recomienda la descolonización del territorio y un referéndum por su autodeterminación. Pero Marruecos y Mauritania empezaron a reclamar el Sahara como parte de sus estados.

En el 74, España, que ya parecía querer deshacerse del Sahara, concede celebrar un referéndum. Marruecos se opuso y el conflicto llegó al Tribunal Internacional de Justicia de la Haya.

En octubre de 1975, este tribunal dictamina que no existen vínculos de soberanía territorial entre Mauritania y Marruecos, aunque tampoco reconoce el derecho de autodeterminación de la zona. Es entonces cuando el gobierno de Rabat lo interpreta a su manera y Hassan II organiza una marcha de 350.000 marroquíes y 25.000 soldados hacia el Sahara occidental con la intención de ocuparlo: La Marcha Verde (parece ser que esta marcha estaba apoyada o financiada por EEUU debido a unas desavenencias con España por las minas de fosfatos de la zona).

Mientras tanto, el dictador Franco da una de cal y otra de arena: ante la ONU apoya la descolonización y junto a Hassan negocia en secreto. El resultado de esta negociación son “Los Acuerdos de Madrid” firmados el 14 de noviembre de 1975. España se retira y cede el territorio a Marruecos y Mauritania, que se apresuran a ocuparlo. En febrero del 76, España abandona definitivamente el territorio saharaui, que pasó del dominio español a la ocupación militar marroquí­.

Un estado laico (presuntamente)

Se supone que la visita de B-16 (nombre que le ha puesto, muy acertadamente, Maruja Torres) a Santiago y a Barcelona ha sido en calidad de representante máximo de la Iglesia católica, es decir, como líder religioso (o de una secta). Así pues, los gastos de su visita, sea aquí o en Groenlandia, las debería pagar su comunidad religiosa y no lxs contribuyentxs de las ciudades que visita, entre lxs cuales se encuentra una mayoría no católica.

Además sus intervenciones deberían circunscribirse únicamente al ámbito de la fe y no tratar temas de Estado que, si los tratara cualquier otrx líder religiosx (léase musulmán, budista, etc.) o políticx llevarían, posiblemente, a un conflicto diplomático grave.

Pero en este Estado aconfesional (presuntamente) las cosas no son así. Al Papa Ratzinger se le permite que arremeta contra unas leyes ya instauradas como son la del matrimonio entre personas del mismo sexo y la del aborto.

Encima, el protector de los pederastas se atreve, nada más pisar Santiago de Compostela, a decir que "en España ha nacido una laicidad, un anticlericalismo, un secularismo fuerte y agresivo como se vio en la década de los años treinta". Y añadió que "ese enfrentamiento, disputa entre fe y modernidad, ocurre también hoy de manera muy vivaz".

Pienso que esto es un verdadero insulto ya que se está refiriendo a un período político, el de la Segunda República hasta 1936, que fue democráticamente elegido y votado por la ciudadanía de aquella época. Y durante el cual, un alzamiento ilegal dio un Golpe de Estado que provocó la Guerra Civil Española. 

Pero, claro está, que NAZInger prefiere acordarse de los buenos tiempos de la dictadura franquista nacionalcatólica, que respetar a un pueblo que estuvo sumido en la miseria y la represión y al que dicha dictadura quitó todos los derechos civiles y humanos.

No a la criminalización de la libertad de expresión y opinión

Ahora resulta que los medios de información alternativos son los enemigos de la “democracia” española.

En concreto, la página web “Kaosenlared.net” ha sido acusada de apología e incitación a la violencia  (el Ayuntamiento de Barcelona ha solicitado a la fiscalía que abra diligencias contra esta web). Según la regidora de Seguridad de dicho ayuntamiento esta web ha sido  la promotora y responsable de los altercados vividos en Barcelona durante el día de la Huelga General. Y añade: "lo que no podemos hacer es estar de brazos cruzados si una web llama a quemar ruedas y no contenedores, porque producen más humo. Tenemos que comunicarlo al fiscal para que proceda".

Cuando el telediario vocero de TVE1 emitió el pasado mes un reportaje sobre los disturbios acaecidos en Barcelona el día 29S, se mostraron imágenes intercaladas que pertenecían a las páginas web de contrainformación Kaos en la Red, Alerta Solidaria, La Haine o la Agencia 29-S. En este reportaje el portavoz del Sindicato de la Policía de Catalunya dice:”ha habido una permisividad durante muchos años hacia estos colectivos y, en definitiva, lo que estamos recogiendo ahora es el fruto de estas políticas permisivas”. Si por él fuera nos gasearía a todxs, no hay más que verle la pinta de fascista que tiene. Y la voz de la locutora de dicho reportaje vincula a estos movimientos sociales con el  “terrorismo de baja intensidad”. Sin comentarios.

VIII Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y del Caribe

En estos días (del 9 al 13 de octubre) se está celebrando en Guatemala el VIII Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y del Caribe (ELFLAC).

Se trata de unas jornadas que se realizan cada tres años (¡y ya van por la octava edición!) en distintas ciudades del continente americano. El anterior se celebró en Santiago de Chile en 2007.

El lema del Encuentro de este año es “Hilando Rebeldías Lésbicas Feministas desde la Raíz” y están participando más de 300 lesbianas feministas de toda Latinoamérica y el Caribe (y alguna española, me consta).

¿Día de la Hispanidad? Día del genocidio

Hoy se celebra en el estado español el llamado “Día de la Hispanidad”. Este día conmemora la efeméride histórica del Descubrimiento de América por parte de España.

Voy por partes. En primer lugar, se debería decir “invasión” en lugar de “descubrimiento”. Una invasión donde se masacró, en nombre del dios cristiano y la corona española,  a millones de  indígenas que habitaban estas tierras desde hacía mucho tiempo atrás de la llegada de estos asesinos españoles. Una invasión que sólo tenía el objetivo de saquear y robar las riquezas de este continente. Una invasión que trajo consigo guerras, la esclavitud, enfermedades y la desaparición de civilizaciones y culturas más avanzadas que la occidental en aquellos tiempos. Un genocidio absoluto.

En segundo lugar, lo del día de la “Hispanidad” es un término absolutamente etnocentrista y que está vinculado a la superioridad de la cultura hispana, occidental y cristiana, sobre las demás. No hay que olvidar que también se denominaba a esta festividad como “Día de la Raza” (evidentemente, se refería a la raza española). En 1913 se utilizó por primera vez este término por la asociación Unión Ibero-Americana de Madrid:

Extraído de Mar Inchala

«Fiesta de la Raza. Es aspiración fomentada por la Unión Ibero-Americana, y para cuya realización se propone efectuar activa propaganda en 1913, la de que se conmemore la fecha del descubrimiento de América, en forma que a la vez de homenaje a la memoria del inmortal Cristóbal Colón, sirva para exteriorizar la intimidad espiritual existente entre la Nación descubridora y civilizadora y las formadas en el suelo americano, hoy prósperos Estados. Ningún acontecimiento, en efecto, más digno de ser ensalzado y festejado en común por los españoles de ambos mundos, porque ninguno más ennoblecedor para España, ni más trascendental en la historia de las Repúblicas hispano-americanas.»

En fin, sin comentarios… 

¡Mañana todxs a la Huelga!

¡El 29S todas a la calle!

Que la crisis la paguen los ricos, los banqueros y los políticos.

Más de cuatro millones de paradxs en el estado español, una reforma laboral en contra de lxs trabajadorxs y paradxs y no de los empresarios, abaratamiento del despido, degradación del empleo, mayor precariedad laboral, recorte de pensiones,… Nosotrxs nos empobrecemos mientras ellos se enriquecen.

Sus argumentos: reactivar la economía, incentivar el consumo. ¿Va a conseguir esto crear empleo? ¡Reparto del trabajo es lo que hace falta! Erradicar las horas extras y disminuir el horario laboral, reducir la edad de jubilación, eliminar los contratos temporales, garantizar el salario mínimo, garantizar las prestaciones a lxs paradxs. Y, por supuesto, rechazar las privatizaciones.

Nos agreden con políticas antisociales que sólo responden a los intereses de la banca, de la patronal y de los especuladores. En resumen, para esta gentuza que gobierna, no sólo en el estado español, sino en todo el mundo solamente les interesa favorecer la continuación del sistema económico ultracapitalista. Es decir, seguir beneficiándose ellos pateando nuestros derechos sociales y destrozando el planeta.

Nos han convencido durante años para que consumamos sin límite, para endeudarnos, hipotecarnos… Y ahora nos dejan sin trabajo, sin casa, sin futuro.

Bien es cierto que nuestro conformismo, comodidad e incluso hedonismo durante estos últimos años ha ayudado mucho a que el capitalismo haya llegado a este punto. Pero tenemos que luchar ya de una vez por nuestros derechos como trabajadorxs, desempleadxs, estudiantes, etc. Debemos tener conciencia de clase. Tenemos que acudir masivamente a la huelga general del 29S.

La realidad de género no es binaria

Llevaba algún tiempo sin actualizar este blog, así que he decidido hacerlo con un tema que, para mí, es fundamental. Se trata del género (en posteriores entradas trataré también los temas sobre sexualidades e identidades).
La mayoría de las personas que viven en esta sociedad occidental jamás se han planteado que lo que denominamos "Mujer" y "Hombre" son meras construcciones.

Voy a explicarlo en esta entrada con un lenguaje sencillo, de manera que resulte comprensible para quienes nunca hayan oído hablar del "discurso no binarista de los géneros".

El sistema clásico de pensamiento nos ha enseñado que existen dos géneros: “hombres” y “mujeres”.

Estas etiquetas nos las ponen nada más nacer, en función de si tenemos coño o polla.

Hay que discernir entre sexo y género.

El sexo (el gonadal, cromosómico, genital y hormonal) es biológico (aunque este es un tema muy cuestionable que trataré en otra publicación del blog) y el género es un producto social y NO de la naturaleza que se refiere a los roles, valores, comportamientos y actitudes adjudicándoselos a las personas en función de haber nacido con un sexo u otro.

Las personas no nacen hombres o mujeres, sino que se convierten en tales en un proceso de aprendizaje y de socialización.

Así pues, el género es una construcción social (además de una imposición).

La guerra del Coltán, genocidio silencioso

Detrás de la "guerra" mediática de las empresas fabricantes de aparatos electrodomésticos por aumentar su producción de artefactos cada vez más sofisticados, se esconde una cruenta realidad. Nuestro consumo responsable es esencial para lograr un cambio positivo.

La República Democrática del Congo cuenta con el 80% de las reservas mundiales de coltán, mineral indispensable para la fabricación de teléfonos móviles, ordenadores portátiles y otros muchos artefactos domésticos. De esta riqueza emergen problemas como la explotación de niños y mujeres, la deforestación del Parque Nacional Kahuzi-Biega (una reserva de gorilas y otras especies protegidas), la circulación ilegal de dinero en favor de las grandes corporaciones occidentales y de los bandos africanos que luchan por controlar las reservas de este mineral y, finalmente, la muerte de más de 5 millones de personas y el desplazamiento de miles de refugiados a países vecinos durante estos últimos diez años.

Campaña Internacional para la concesión del Premio Nobel de la Paz de 2011 a todas las mujeres africanas

África camina con los pies de las mujeres. Ante el desafío de la supervivencia, todos los días cientos de miles de mujeres africanas recorren los caminos del continente en busca de una paz duradera y de una vida digna. En un continente masacrado por siglos, caracterizado por la pobreza y sucesivas crisis económicas, el papel desarrollado por las mujeres es notorio.

La campaña nacida en Italia ya recorre el mundo entero para incentivar la entrega del Premio Nobel de la Paz de 2011 a las mujeres africanas.

La propuesta es de la CIPSI, coordinadora de 48 asociaciones de solidaridad internacional, y de ChiAma África. Surgida en Senegal, Dakar, durante el seminario internacional por un Nuevo Pacto de Solidaridad entre Europa y África, que se realizó del 28 al 30 de diciembre de 2008.

Llama la atención la lucha y el creciente papel que las mujeres africanas desarrollan, tanto en las aldeas como en las grandes ciudades, en busca de una mejor calidad de vida. Son ellas las que sustentan la economía familiar realizando cualquier tipo de actividad, principalmente en la economía informal, lo que permite cada día reproducir el milagro de la supervivencia.

Israel: matar por control remoto.

El periodista especialista en Oriente Medio y residente en Nazaret, Jonathan Cook, ha desvelado que Israel ha desarrollado un nuevo sistema para matar por control remoto.


Se llama Spot and Shoot (“Localizar y disparar”) y se parece a un videojuego. Pero no lo es. No es un chico o chica que busca divertirse quien lo maneja, sino una soldado israelí. El “objetivo” no es virtual, sino un palestino o palestina de carne y hueso. Y, por supuesto, el disparo tampoco es virtual, sino real. Mata. Por eso lo ha desarrollado el ejército más moral del mundo.
El sistema consiste, básicamente, de un monitor y de un mando o joystick, con sus botones. Está conectado con la red de torres de vigilancia armadas que Israel ha situado a lo largo de la valla que recorre la frontera con la Franja de Gaza. Cuando un palestino/a se acerca, spot and shoot!.

Boicot del gobierno valenciano a la Ley del Aborto

Empiezo este blog con la última noticia que se ha publicado sobre Paquito "el de los trajes" y su gobierno feudal.

Desde la Consellería de Sanidad y la de Bienestar Social van a entregar unos sobres informativos a todas aquellas mujeres que se plantean abortar. En estos sobres se incluyen unas fotos en 3D que reflejan cómo evoluciona el feto en cada fase de gestación.
Evidentemente, estas medidas tomadas por el PP valenciano y que vulneran la legalidad, han puesto en pie a feministas, sindicatos y partidos de la oposición.

Si queréis más información:
http://www.nodo50.org/xarxafeministapv/?5-Julio-Entrada-en-vigor-de-la-Ley,1100