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domingo, 26 de mayo de 2013

TOMA LA NOCHE VALENCIA 2013

EL 1 DE JUNIO, VOLVEREMOS A TOMAR LA NOCHE DE VALENCIA!

 

En abril de 2012, La Col·lectiva Transtorna, a la cual pertenezco, hicimos el primer Toma La Noche en Valencia y ahora, un año después, nos sobran motivos para volver a las calles, para reocupar la noche y para decir ¡BASTA!

EL 1 DE JUNIO, A LAS 22H30, EN LA PLAZA DE LA VIRGEN, OS INVITAMOS A TODAS LAS MUJERES, BIOLÓGICAS Y TRANS, A UNIRSE A NOSOTRAS EN ESTE PASEO REIVINDICATIVO POR EL CENTRO DE VALENCIA.

El Toma La Noche es una manifestación lúdico-reivindicativa en la que las mujeres, biológicas y trans, nos apropiamos de las calles y de la noche, exigiendo UN ESPACIO PÚBLICO LIBRE DE VIOLENCIAS.

Nuestro objetivo es visibilizar las distintas formas de violencia que sufrimos nosotras, mujeres. Violencias que van desde el naturalizado piropo hasta agresiones físicas y con las que tenemos que lidiar cotidianamente.

Además, este año EXIGIMOS LA RETIRADA de la "Ordenanza de la Prostitución", aprobada por el Ayuntamiento de Valencia y que:

* Refuerza la criminalización de las personas Trabajadoras Sexuales, sobre todo mujeres y mujeres trans;
* Legitima la violencia institucional contra las mujeres;
* Impide el derecho de libre circulación y tránsito;
* Nos impone mandatos de género: pautas de comportamiento, forma de vestir, de manifestar nuestra sexualidad...

Igualmente, queremos hacer uso de las calles y de la noche para reiterar nuestro RECHAZO HACIA LA INMINENTE REFORMA DE LA LEY DEL ABORTO y denunciar la violencia sistemática que viene ejerciendo este gobierno sobre nosotras, desde declaraciones misóginas hasta la retirada de derechos adquiridos.

¡NI UN PASO ATRÁS!
Manifiesto Toma La Noche 2012
Y para saber más sobre el anterior Toma La Noche, pinchad aquí y os aparecerá nuestro antiguo blog con toda la información.

jueves, 21 de marzo de 2013

Cuerpos Políticos

Las ordenanzas municipales sobre prostitución como sistema disciplinario de control de los cuerpos de las mujeres.

Charla debate sobre la regulación del trabajo sexual en el territorio español con especial atención a las ordenanzas municipales que regulan su ejercicio en el espacio público.

Debatiremos sobre la capacidad performativa de los discursos jurídicos para crear una realidad en apariencia pre-existente a la norma. Analizaremos el contenido de estas ordenanzas y su papel disciplinador de los cuerpos y la sexualidad de las mujeres como un mandato de género sobre cómo debemos ocupar el espacio público estableciendo pautas de comportamiento para todas las mujeres referidas a nuestra forma de vestir, de actuar, de manifestar nuestra sexualidad o la forma de relacionarnos en el espacio público. 

Lugar y hora de la charla:
Viernes 22, a las 19h en el CSO El Nido (C/ Carreres Puchalt, 7. Benimaclet)
Sábado 23, 19h en La Mandrágora (C/ Mare Vella, 5. El Carmen)

miércoles, 6 de marzo de 2013

martes, 6 de marzo de 2012

Manifestació 8 de Març - Bloc Crític TransFeminista

Transfeministes València convoca a totes les disidents a participar del Bloc Crític en la Manifestació del 8 de Març.
En reunirem aquest mateix dia a les 19.15h en el quiosc junt al Parterre baix la pancarta "Bloc Crític TransFeminista". Vos esperem!!



                          MANIFEST BLOC CRÍTIC TRANSFEMINISTA (en valencià)

Davant la crisi estructural del sistema heteropatriarcal i capitalista en que ens ofeguem, els atacs diaris als drets mínims que havíem aconseguit fins ara i a les constants incoherències amb les que ens enfrontem dins dels mateixos espais de resistències en els que lluitem, es fa palesa la necessitat de reflexionar sobre quines estructures estem edificant en les nostres societats.

Per això vos convidem a sumar-se al 8 de març en un bloc crític que va més enllà de combatre les injustícies de l'actual ordre heteropatriarcal i capitalista. Volem alçar veus des de les identitats i espais invisibilitzats i deconstruir les bases mateixes sobre les que es sosté aquests ordre. Vos convidem al Bloc Crític TransFeminista, on totes les nostres veus tenen la mateixa potència per a reivindicar que volem una Revolució:

- Per la deconstrucció del sistema heteropatriarcal capitalista.
- Una revolució que apunte a l'arrel del sistema, basada en des-institucionalitzar i des-sindicalitzar els espais reivindicatius impostos des del mateix poder i així possibilitar altres formes de resistència que genere dit procés de deconstrucció.
- Una revolució per a descolonitzar, des-capitalitzar i des-patriarcalitzar les nostres relacions, els nostres desitjos, els nostres ideals, les nostres utopies.
- Per una revolució des de i per una auto-gestió dels nostres cossos, de les nostres vides, de les nostres decisions i altres espais. Afirmem els nostres cossos com a territoris que refuten qualsevol tipus de colonització.
- Per una revolució des dels espais precaris, marginats i invisibilitzats. Juntament amb quins estem en les voreres, les no normatives, les altres!
- Per una revolució horitzontal i que traspassa i trenca tots els tipus de dicotomies basades en la verticalitat i en les quals es fonamenta l'actual sistema (home/dona, masculí/femení, cultura/naturalesa, públic/privat...).
- Per la visibilització de sexualitats i identitats dissidents.
- Per una mirada crítica a tots els processos a través dels que se construeixen les identitats.
- Una revolució contra els retalls en els drets i polítiques públiques. Però també contra els retalls diaris ales llibertats de construir altres formes igualitàries de veure el món (llibertat d'informació, de manifestació, de expressió, de desig...).
- Una revolució per un Estat laic, on ni l’Estat ni cap església interferisquen en les nostres vides i no hi haja privilegis per a les institucions religioses.
- Una revolució per un Estat sense exèrcit. Contra aquest sistema de dominació bèl·lica, que la seva lògica està determinada per la resolució violenta dels conflictes, utilitzant estratègies de penetració i dominació de la societat civil. Ja n'hi ha prou de de usar els nostres cossos de dones, mitjançant les violacions i assassinats, com a armes i botins de guerra!
- Per el dret d'avortar o no. Els nostres cossos són els nostres territoris. En els nostres territoris decidim nosaltres.
- Per una revolució que pose punt i final als Feminicidis: els comesos més enllà i també dins del Estat espanyol.
- Per una revolució que refa qualsevol tipus de discriminació i garanteix els mateixos drets per a totes les persones amb diversitat funcional, sensorial o mental.
- Per una revolució contra els assetjaments, contra la violència estructural i simbòlica. Una revolució compromesa a construir una societat on no tinga cabuda les violències patriarcals en totes les seues expressions: econòmica, estètica, laboral, física, psicològica, lingüística, discursiva, sexual, institucional, religiosa i en forma de tràfic de éssers humans i/o de la resta dels animals.
- Una revolució per a contra-informar i contra-educar: per unes educacions que permeten desenvolupar les nostres identitats i potencialitats fora del sistema hetero-patriarcal. Unes educacions per les quals poguem mirar-nos i reconèixer-nos en les nostres diversitats i complexitats, de manera lliure, des de mirades plurals, sense tabús, sense dicotomies i sense imposicions.

Som males zorres, som putes, som migrants, som bolleres, som transsexuals, som intersexuals, som precàries... Som diverses! Som de tots els colors i gustos! Som les enemigues! Som TransFeministes!

Posa't el teu millor vestit de puta i uneix-te al Bloc Crític TransFeminista el 8 de Març.

                             La revolució serà Transfeminista o no ho serà!
Comissió Transfeminista Benimaclet (València)



                    MANIFIESTO BLOQUE CRÍTICO TRANSFEMINISTA
(en castellano)

Ante la crisis estructural del sistema heteropatriarcal y capitalista en el que nos ahogamos, los ataques diarios a los derechos mínimos que habíamos logrado hasta ahora y a las constantes incoherencias con las que nos enfrentamos dentro de los mismos espacios de resistencias en los que luchamos, se hace patente la necesidad de reflexionar sobre qué estructuras estamos edificando nuestras sociedades.

Por eso os invitamos a sumarse al 8 de marzo en un bloque crítico que va más allá de combatir las injusticias del actual orden heteropatriarcal y capitalista. Queremos alzar voces desde las identidades y espacios invisibilizados y deconstruir las bases mismas sobre las que se sostiene este orden. Os invitamos al Bloque Crítico TransFeminista, donde todas nuestras voces tienen la misma potencia para reivindicar que queremos una Revolución:

- Por la deconstrucción del sistema heteropatriarcal capitalista.
- Una revolución que apunte a la raíz del sistema, basada en des-institucionalizar y des-sindicalizar los espacios reivindicativos impuestos desde el mismo poder y así posibilitar otras formas de resistencia que generen dicho proceso de deconstrucción.
- Una revolución para descolonizar, des-capitalizar y des-patriarcalizar nuestras relaciones, nuestros deseos, nuestros ideales, nuestras utopías.
- Por una revolución desde y por una auto-gestión de nuestros cuerpos, de nuestras vidas, de nuestras decisiones y otros espacios. Afirmamos nuestros cuerpos como territorios que rechazan cualquier tipo de colonización.
- Por una revolución desde los espacios precarios, marginados e invisibilizados. Y junto a quienes estamos en los bordes, lxs no normativxs, ¡lxs otrxs!
- Por una revolución horizontal y que traspasa y rompe todos los tipos de dicotomías basadas en la verticalidad en las que se cimienta el actual sistema (hombre/mujer, masculino/femenino, cultura/naturaleza, público/privado...)
- Por la visibilización de sexualidades e identidades disidentes.
- Por una mirada crítica a todos los procesos a través de los que se construyen las identidades.
- Una revolución contra los recortes en los derechos y políticas públicas. Pero también contra los recortes diarios a las libertades de construir otras formas igualitarias de ver el mundo (libertad de información, de manifestación, de expresión, de deseo,...).
- Una revolución por un Estado laico, donde ni el mismo Estado ni la iglesia interfieran en nuestras vidas y no haya privilegios a las instituciones religiosas.
- Una revolución por un Estado sin ejército. Contra este sistema de dominación bélica, cuya lógica está determinada por la resolución violenta de los conflictos, utilizando estrategias de penetración y dominación de la sociedad civil. ¡Basta ya de de usar nuestros cuerpos de mujeres, mediante las violaciones y asesinatos, como armas y botines de guerra!
- Por el derecho a abortar o no. Nuestros cuerpos son nuestros territorios. En nuestros territorios decidimos nosotras.
- Por una revolución que ponga fin a los Feminicidios: los cometidos más allá y también dentro del Estado Español.
- Por una revolución que rechace cualquier tipo de discriminación y que garantice los mismos derechos para todas las personas con diversidad funcional, sensorial o mental.
- Por una revolución contra los acosos, contra la violencia estructural y simbólica. Una revolución comprometida a construir una sociedad donde no tengan cabida las violencias patriarcales en todas sus expresiones: económica, estética, laboral, física, psicológica, lingüística, discursiva, sexual, institucional, religiosa y en forma de trata de seres humanos y/o de animales.
- Una revolución para contra-informar y contra-educar. Por unas educaciones que permitan desarrollar nuestras identidades y potencialidades fuera del sistema hetero-patriarcal. Unas educaciones a través de las que podamos mirarnos y reconocernos en nuestras diversidades y complejidades, de manera libre, desde miradas plurales, sin tabúes, sin dicotomías y sin imposiciones.

Somos zorras, somos putas, somos migrantes, somos bolleras, somos transexuales, intersexuales, somos precarixs... ¡Somos diversxs! ¡Somos de todos los colores y sabores! ¡Somos lxs enemigxs! ¡Somos TransFeministas!

Ponte tu mejor traje de zorra y únete al Bloque Crítico TransFeminista en este 8 de Marzo.

                        ¡La revolución será TransFeminista o no lo será!

Comisión Transfeminista Benimaclet (Valencia)

domingo, 29 de mayo de 2011

El neomachismo ataca de nuevo!

La Comisión Transfeminista de #acampadavalencia en la Plaza 15 de Mayo de Valencia (antes Plaza del Ayuntamiento) ha consensuado, por fin, el Manifiesto. Antes de exponerlo voy a decir que desde la creación de esta comisión hemos sufrido algunos incidentes dignos de mención.

Como mucha gente sabe, existe un sector neomachista que pervierte absolutamente el discurso feminista. No voy a extenderme aquí explicando en qué consiste esto del neomachismo ya que, además, hay personas que lo explican mejor que yo:


En cada una de las asambleas que ha organizado la Comisión Transfeminista de #acampadavalencia, ha habido varios intentos de boicot por parte de una mujer que ha creado un grupo llamado “Otro feminismo es posible” y que, en realidad, se trata de un grupo con ideología neomachista y misógina: ha obstaculizado debates y consensos;  en la plaza, en su blog y a través de Facebook ha tergiversado y manipulado las conclusiones a las que se había llegado por consenso en nuestras asambleas, ha roto alguna pancarta que se había puesto al lado de la suya rebatiendo su discurso (denuncias falsas, apoyo al juez Serrano…).
Una tarde, esta persona decidió levantarse en mitad de una de nuestras asambleas y crear, ella solita, la Comisión de Género e Igualdad que hace apología del Síndrome de Alienación Parental-SAP (no reconocida como enfermedad por la OMS ni por la Asociación de Psicólogos Americana) y de la Custodia Compartida. Además, critica que la LIVG (Ley Integral sobre Violencia de Género) criminalice la relación heterosexual (¿???) y que favorece las denuncias falsas; este sector neomachista también apoya incondicionalmente al Juez Serrano, procesado por prevaricación (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/TSJA/confirma/procesamiento/juez/Serrano/cambiar/regimen/visitas/Semana/Santa/elpepusoc/20110513elpepusoc_6/Tes)

Después de una semana bastante atorada por los motivos que acabo de exponer, por fin, seguimos adelante en la Comisión Transfeminista. Ya estamos creando grupos de trabajo y decidiendo cómo transversalizamos nuestras reivindicaciones con el resto de las comisiones.


Más info sobre el SAP: 




Más info sobre las denuncias falsas:



Más info sobre Juez Serrano:







lunes, 31 de enero de 2011

Feminismo etnocentrista

Muchas de las feministas blancas occidentales tenemos todavía un discurso exclusivamente genérico, sin ser conscientes (al menos eso quiero pensar yo) de que muchísimas mujeres  en el mundo sufren, además, una opresión múltiple: la étnica, nacional, de clase, económica,…
Nuestra práctica  feminista viene desde el privilegio de ser blancas y vivir en el “primer mundo”. Es un feminismo clasista y etnocéntrico, y estos rasgos son repeticiones de los esquemas del patriarcado.
Sin embargo, la lucha feminista no puede ser entendida si no engloba otras formas de violencia o de opresión hacia las mujeres, como el racismo, las leyes que restringen el trabajo y la migración, y la pobreza. Y esto sólo se consigue trabajándonos nuestro chovinismo interiorizado y deconstruyendo nuestros prejuicios occidentales. Mientras no lo hagamos, no  se puede hablar de sororidad entre las mujeres. Este concepto de  “amistad entre mujeres diferentes y pares, cómplices que se proponen trabajar, crear y convencer, que se encuentran y reconocen en el feminismo, para vivir la vida con un sentido profundamente libertario (Marcela Lagarde)”, en muchos casos, todavía no es real.

El feminismo, si quiere ser transnacional y transracial, debe empezar por dar voz a  las propias mujeres que viven esta opresión múltiple, y no seguir hablando nosotras por ellas con un sentimiento paternalista (“el paternalismo es una modalidad del autoritarismo, en la que una persona ejerce el poder sobre otra combinando decisiones arbitrarias e inapelables, con elementos sentimentales y concesiones graciosas.”http://es.wikipedia.org/wiki/Paternalismo).
Y, por supuesto, no debemos tomar una actitud sustitucionalista, donde las feministas occidentales pretendamos igualar nuestras experiencias como mujeres blancas con las de las mujeres no blancas: ¿o es que acaso son ellas las que tienen que encajar en nuestro molde? Esta actitud es, evidentemente, excluyente.

Seamos conscientes de que cualquier tema que afecte a las mujeres, nos afecta a TODAS las mujeres del mundo. Empecemos por cuestionarnos nuestra status quo y ser autocríticas. Salgamos de la teoría (cuyos postulados son aplicables, mayoritariamente, a mujeres blancas, de  clase media y con acceso a estudios universitarios) y construyamos un feminismo inclusivo e interactivo.

Pero mejor que yo lo explica Karla, militante feminista, negra y lesbiana, en una entrevista que le hicieron las mujeres de “Rebeldes sin Sombras”, un programa feminista en Radio Bronka:
http://rebeldessinsombraradio.blogspot.com/2011/01/programa-especial-sobre-genero-racismo.html 
Escuchar esta entrevista es fundamental para poder entender que muchas feministas blancas estamos todavía atadas a la cultura/trampa del etnocentrismo.

martes, 17 de agosto de 2010

La realidad de género no es binaria

Llevaba algún tiempo sin actualizar este blog, así que he decidido hacerlo con un tema que, para mí, es fundamental. Se trata del género (en posteriores entradas trataré también los temas sobre sexualidades e identidades).
La mayoría de las personas que viven en esta sociedad occidental jamás se han planteado que lo que denominamos "Mujer" y "Hombre" son meras construcciones.
Voy a explicarlo en esta entrada con un lenguaje sencillo, de manera que resulte comprensible para quienes nunca hayan oído hablar del "discurso no binarista de los géneros".


El sistema clásico de pensamiento nos ha enseñado que existen dos géneros: “hombres” y “mujeres”.
Estas etiquetas nos las ponen nada más nacer, en función de si tenemos coño o polla.

Hay que discernir entre sexo y género.
El sexo (el gonadal, cromosómico, genital y hormonal) es biológico (aunque este es un tema muy cuestionable que trataré en otra publicación del blog) y el género es un producto social y NO de la naturaleza que se refiere a los roles, valores, comportamientos y actitudes adjudicándoselos a las personas en función de haber nacido con un sexo u otro.
Las personas no nacen hombres o mujeres, sino que se convierten en tales en un proceso de aprendizaje y de socialización.
Así pues, el género es una construcción social (además de una imposición).

jueves, 15 de julio de 2010

Proyecto Eco_Genero

La casa-museo "La Errería" (House of Bent) de Xàtiva propone un proyecto (r)evolucionario sobre Ecología y Género. Se trata de un replanteamiento y una crítica a la dicotomía que existe entre "La Naturaleza" y "La Cultura" desde una perspectiva queer.

La muestra  "Eco_Genero" en la Erreria, se puede visitar del 23 de junio hasta el 30 de julio, de domingo a miércoles, en horario de 11-14h y 18-21h.
Incluye obras de artistas/activistas locales e internacionales como: Inmaculada Abarca, Toni Cordero, Cristina Ferrández, William James, Beatriz Jiménez, Mar Juan Tortosa, Juanito Maraca, Adolfo Muñoz, O.R.G.I.A., Javier Palacios, Alfredo Pardo, Verónica Perales, Cristina Polop, Isabel Soler, Annie Sprinkle y Beth Stephens (Love Art Lab), Samantha Sweeting, Thierry-Alexandre, Rafael Tormo i Cuenca, Transnational Temps e Yonic.


Las actividades paralelas a la muestra son:
(1) Día de Conciencia Ecológica, Xàtiva, 19 Junio.

(2) Parque Temático "Histeria Natural" y Visita Guiada, Xàtiva, 20 Junio.

(3) Exposición en la galería "La Erreria", Xàtiva, 23 Junio - 30 Julio.

(4) Eventos Paralelos a la Exposición, Xàtiva y Valencia.

(5) Antología de textos sobre Ecología y Género.

El 30 de julio, La Erreria acogerá un concierto como fiesta de clausura.