La lesbofobia ataca de nuevo (como siempre), artículo de Itziar Ziga

Reproduzco íntegramente el fantástico artículo publicado ayer por Itziar Ziga, tanto en su blog "Hasta la limusina siempre" como en el magazine feminista Pikara, con motivo del 28J:

La lesbofobia ataca de nuevo (como siempre)

"Ni permiso ni perdón." (Nagore Iturrioz)

 

Hace a penas unos meses, en un lugar de cuyo nombre no quiero acordarme, estábamos unas amigas y yo pasando la tarde alegremente. Embriagadas por las cervezas y por nuestras risas. Algunas de ellas querían ir a un bar que ya no frecuento, ni frecuentaré jamás. A pesar de que la vez anterior que había estado allí con mi novia, sufrimos una agresión muy salvaje de un machorro y nadie nos apoyó, decidí acompañarlas. Supuestamente, ese es un bar guay donde las lesbianas podemos mostrarnos libremente y las mujeres bailar tranquilas. Éramos seis. Entramos, pedimos nuestras bebidas y antes de que nos las sirvieran, ya había un tío revoloteando a nuestro lado e imponiéndonos el contacto con él. Esa tarde estábamos tan contentas que no respondimos a la primera, simplemente, no interactuamos con él. Es decir: le ignoramos. Se fue poniendo más pesado, invadiendo nuestro círculo, clavándonos su mirada insistentemente y diciéndonos cualquier gilipollez que también he olvidado.. Entonces vino una chica que estaba con él, al parecer su novia, y nos soltó: “¿Por qué sois tan bordes con él? Lesbianas de pelo rapado amargadas que no folláis.” Ahí sí que respondimos, verbalmente. No merece la pena entrar en más detalles pero las gafas de sol de una de mis amigas terminaron en el suelo aplastadas por él, o por ella, no recuerdo. Ese fue el primer asalto físico contra nosotras. Acabamos pegándonos en la calle con ellos dos, con otra pareja hetera amiga de ellos y con todo el barrio contra nosotras. Ellos y ellas tenían un aspecto de modernillos que no delataba para nada su enfermiza lesbofobia. Y ninguna de nosotras llevamos el pelo rapado, al menos toda la cabeza.

Siento comenzar este artículo con tal mal rollo, pero así muchas veces es nuestra vida. No nos perdonan que no acatemos el heterodestino, que no tengamos un maromo, o simplemente un chico, a nuestro lado. Cuando nos agreden y respondemos, siempre somos nosotras las violentas porque, como disidentes, defendernos no nos está autorizado. Tenemos que seguir pagando por nuestra herejía lésbica. Y, sobre todo, por no escondernos, armarizarnos. Por ser visibles. ¿Creíais que esto ya no pasaba? Vivimos tiempos complicados.

Por un lado, probablemente el mejor contexto social para la diversidad sexual que se haya dado jamás. Ganado a pulso por el movimiento feminista y lesbianista. Sin duda. No nos han regalado nada. Y, como siempre, la reacción de la bestia contra esa amenaza que, por el simple hecho de existir como bolleras, suponemos para su modelo hegemónico heteronormativo, en el que se sustentan el patriarcado y el capitalismo. Este es un repaso a las nuevas, y no tan nuevas, caras de la lesbofobia. Porque chicas, hermanas, la guerra continúa. Eso sí, nosotras siempre nos lo pasamos mejor.

Manifiesto de la Comisión Transfeminista de #acampadavalencia

MANIFIESTO DE LA COMISIÓN TRANSFEMINISTA

ACAMPADA DE VALÈNCIA

        Queremos una sociedad en la que el centro sean las personas y no los mercados. Por eso decimos: servicios públicos y vitales como la educación, la escuela pública, la salud, los centros de atención para personas dependientes, el cuidado de la infancia y las personas con necesidades especiales de atención frente a los recortes sociales, la reforma laboral y de las pensiones.

       

        Queremos el compromiso de todas y todos para la construcción de una sociedad donde no tengan cabida las violencias machistas en todas sus expresiones: económica, estética, laboral, física, psicológica, sexual, institucional, religiosa y en forma de trata de personas con fines de explotación laboral y sexual.

        Queremos decidir libremente sobre nuestro cuerpo, disfrutar y relacionarnos con él y  con quien nos dé la gana

        Queremos aborto libre y gratuito dentro del sistema de la Seguridad Social, educación afectivo sexual y una educación en diversidad sexual dentro de la enseñanza formal y no formal. Queremos una sociedad diversa donde se respeten las múltiples formas de vivir el sexo y la sexualidad (lesbianas, gays,  intersexuales, bisexuales, transexuales, transgéneros, queers…) y se reconozca el derecho a la sexualidad en todas las etapas de la vida. Exigimos la despatologización de las identidades trans y el cese inmediato de las intervenciones quirúrgicas de asignación de sexo de bebés intersexo, garantizando los derechos reproductivos de mujeres lesbianas, personas solas y trans.

        Exigimos que el Estado y la Iglesia dejen de interferir en nuestras vidas. Por un Estado laico, no a los privilegios de las instituciones religiosas.

        Para hacer un cambio real en la sociedad hace falta tomar las decisiones por consenso y que las mujeres participen de forma decisiva en los procesos de toma de decisiones, así como la participación del resto de personas o colectivos oprimidos y víctimas del sistema heteropatriarcal.

        Es imprescindible incorporar un enfoque feminista en la transformación del modelo económico, cultural y social al servicio de las personas y el planeta, en los servicios públicos, en la creación de otro modelo de ciudad y la gestión del territorio, así como transformar las políticas ambientales, agroalimentarias y sociales.

        Es imprescindible que las mujeres sean protagonistas en estos procesos de transformación social, política y económica, y en las decisiones que se tomen para este fin. También en el diseño, ejecución y evaluación de las políticas resultantes.

         Los temas que afectan a las mujeres, afectan a toda la sociedad y queremos que esten en el corazón de la agenda política, económica y social.

         Exigimos que las trabajadoras, empleadas del hogar y las personas trabajadoras sexuales, se incluyan en el régimen general de cotización de  la Seguridad Social y tengan derecho a la negociación colectiva. Exigimos la cotitularidad en las explotaciones agrícolas de ambos cónyuges,  visibilizar y reconocer el trabajo de las mujeres en el mundo rural.

        Exigimos que se combata cualquier forma de abuso, violencia y explotación sexual o laboral. Denunciamos el aumento de las redes de la trata de mujeres, hombres, personas trans, intersexuales o menores, para su explotación. Exigimos que se persiga a las mafias, se confisquen sus beneficios y se destinen a la reparación de todas las víctimas. Exigimos la protección, reinserción y reparación de todas ellas, sin distinción por nacionalidad y con indepencencia de si han interpuesto o no denuncia. La consideración de la explotación sexual y laboral como crímenes de lesa humanidad. 

         Exigimos que se contabilize el trabajo de cuidados como parte de la riqueza de los países y se considere una necesidad sociociudadana.  Igualmente exigimos el derecho a decidir libremente si queremos o no cuidar, el derecho a ser cuidadas y cuidados en condiciones y el derecho al autocuidado, en resumen el derecho a la ciudadanía.

        Exigimos el reparto del trabajo y la riqueza, trabajar menos para trabajar todas y todos. Condiciones laborales y profesionales dignas para todas y todos e igualdad en el acceso, la formación, la promoción, la permanencia y los salarios. Reparto igualitario del trabajo productivo y reproductivo, a igual trabajo,  igual remuneración y reconocimiento de los trabajos por mujeres y hombres.

        Exigimos que la misma concepción de lo que es una sociedad no sea susceptible de ser interpretada en términos de estratos ni clases sociales. De forma que todos los mecanismos intelectuales, educativos, políticos y económicos habrán de dirigirse expresamente hacia este objetivo.

       

         Exigimos que se reconozca la ciudadanía de las personas sin condiciones legales ni normativas, la eliminación de la ley de extranjería y de los centros de internamiento de extranjeras y extranjeros.

         Exigimos los mismos derechos para todas las personas con diversidad funcional, sensorial o mental y denunciamos la doble dicriminación que sufren las mujeres con estas diversidades.

        Exigimos el uso de lenguajes que nombren a todas las personas y estén libres de homofobia, machismo, clasismo, racismo, lesbofobia y transfobia.

        Reivindicamos que se valore y reconozca que las mujeres somos creadoras de los saberes y conocimientos. Que se les dé la misma voz en el sistema educativo, y se rescaten aquellos discursos o saberes que los mecanismos de poder se han preocupado de esconder.

        Queremos una escuela libre desde los 0 años, gratuita y coeducativa, que incorpore una educación afectivosexual integral que acepte todas las diversidades sexuales. Exigimos medidas efectivas para evitar manifestaciones homofóbicas, lesbofóbicas, transfóbicas, xenófobas y racistas contra niñas y niños.

        Exigimos permisos iguales e intransferibles y remunerados al 100%, por nacimiento y/o adopción para madres y padres, que sumen entre las dos partes un periodo de 3 años, para garantizar el derecho de todas y todos a la crianza.

        Queremos desconstruir el concepto de familia tradicional para lograr una sociedad donde tengan cabida todo tipo de relaciones y grupos de convivencia.

        Rechazamos la heterosexualidad normativa y los modelos que se derivan de ella.

        Estamos en contra de las guerras, rechazamos el uso del cuerpo de las mujeres como arma o botín de guerra y no creemos que ninguna intervención militar garantice la paz.

       

        No a la militarización de las sociedades, a la producción y al comercio de armas. Invitamos a hacer objeción fiscal. Reivindicamos la solidaridad transnacional feminista como política de transformación para cambiar el mundo. En todas las plazas indignadas, nos sumamos a sus reivindicaciones y los damos todo nuestro apoyo.

¡SIN LAS MUJERES NO HAY REVOLUCIÓN!

LA REVOLUCIÓN SERÁ TRANSFEMINISTA O NO SERÁ

El terremoto en Lorca

Todos los  medios de desinformación masiva (además de inundar las pantallas y portadas de prensa con imágenes de los fallecidos) nos están  diciendo que el terremoto de Lorca era imprevisible y que no se podía hacer nada para avisar y/o evacuar a lxs vecinxs de esta población.
¡MENTIRA! Desde enero de este año, es decir, desde hace ya cuatro meses, se sabía que iba a producirse en muy poco tiempo una gran sacudida de la falla de Alhama, sobre la que se asienta parte de la región de Murcia.

http://elnoticierocientifico.blogia.com/2011/011701-posible-terremoto-en-la-falla-de-alhama.php 

http://www.laopiniondemurcia.es/municipios/2010/11/06/tierra-temblara/281410.html 

El Presidente de la Región de Murcia, Ramón Luis Valcárcel Siso, que se ha preocupado muchísimo en no acatar la nueva Ley del Aborto, en pedir el copago en educación y sanidad, o en dar la paliza con el tema del agua y los trasvases (¿para más campos de golf?...) parece que no se ha preocupado tanto en cumplir las normas de construcción sismorresistente.

Un comunicado del Colegio de Geólogos y varias declaraciones de sus representantes han sembrado la polémica tras el terremoto de Murcia. ¿Podrían haberse evitado las víctimas mortales? Según el presidente de la institución, la magnitud del seísmo no fue suficiente como para provocar el llamado "efecto colapso", así que los derrumbes se debieron, muy probablemente, a daños previos en la estructura de los inmuebles. Los geólogos se muestran especialmente críticos con el desalojo de hospitales: es "inconcebible e increíble" que no estén preparados para soportar un movimiento como el de este miércoles.(http://actualidad.orange.es/ciencia/edificios-lorca-deberian-haber-aguantado.html)

Sin ir más lejos, el Hospital Rafael Méndez de Lorca, inaugurado en 1990, está construido justo encima de la falla.

Un terremoto de intensidad moderada en una zona sísmica no debería haber causado tantos muertxs y tanta ruina.  Así pues, lo único que cabe pensar es que, además de no haber querido prever la posibilidad de un seísmo de esas características, es que esos destrozos se deban, en parte, al incumplimiento de las normativas y al afán de lucro de los constructores, muchos de los cuales adquirieron la costumbre de escatimar lo que podían en materiales y calidad: un edificio sismoresistente es un 30% más caro que uno que no lo es. Como la especulación inmobiliaria no iba a ser menos en Lorca, parece razonable sospechar que lo sucedido allí no se deba únicamente a "imprevisibles peculiaridades sísmicas."

¡Y qué decir del oportunismo de lxs políticxs: en un gesto de “solidaridad” y “apoyo” con lxs lorquinxs han suspendido un día de la campaña electoral. En su lugar, se han dedicado a pasearse por las calles de Lorca, para salir en los medios de desinformación tanto o más que si hubiese campaña.  ¡Qué bien les ha venido esta tragedia!

Para colmo, la derecha española invita a los responsables de toda esa ruina, y que quedarán impunes, a que se beneficien ahora del terremoto: Isabel San Sebastián dice que "el lado positivo del terremoto de Lorca es que a lo mejor se reactiva la construcción en la zona" http://www.kaosenlared.net/noticia/indeseable-isabel-san-sebastian-mofa-terremoto-lorca

También he leído en un foro (lo siento, no recuerdo en cual) que la presencia policial y militar en Lorca va en aumento. Por lo visto hay mucho cabrón que pinta en las fachadas de las casas los famosos puntos negros, que significan que ese edificio está para demoler, para aprovechar que lxs vecinxs salgan asustadxs y desvalijar esa casa.

Pero eso, no justifica que los furgones policiales pasen cada tres minutos por la avenida principal de Lorca y que paren y registren a cualquier ciudadanx sólo por el hecho de andar por la calle. En fín, cualquier motivo sirve para un estado policial.

¡¡Asco de país!!

¡El 15 de mayo, yo no me callo!

La libertad no te la pueden dar, sólo la tienes que tomar.

(Queimada de Gillo Pontecorvo, 1969).

 En un post que escribí hace unos meses (http://concienciasdisidentes.blogspot.com/2010/12/que-nos-pasa.html), me quejaba de que en este estado español la ciudadanía ya no habíamos vuelto a mover el culo tras la Huelga General del 29S. Hablaba de las movilizaciones en Grecia, Francia, Portugal, etc. cuyxs ciudadanxs estaban hartxs de tanta injusticia política. A día de hoy, además, se han levantado pacíficamente otros pueblos: Egipto, Túnez, Libia,… Incluso, en el estado norteamericano de Wisconsin, donde salieron a la calle 100.000 personas y lxs funcionarios tomaron por asalto durante dos semanas el Capitolio de dicho estado(http://www.publico.es/internacional/363783/wisconsin-provoca-una-revuelta-obrera-en-eeuu). 

Estamos comprobando que las revoluciones se hacen desde las bases.

Bueno, pues parece que más vale tarde que nunca: por fin, la ciudadanía de este estado español nos vamos a movilizar y salir a la calle pacíficamente para manifestar nuestro descontento y malestar a quienes nos gobiernan ahora y a quienes nos pretenden gobernar en el futuro.

8 de marzo: estoy harta

En este día de hoy, 8 de marzo, tendría que sentirme orgullosa como mujer por tener la oportunidad de tomar la calle con nuestras voces y nuestros cuerpos. De poder gritarle al heteropatriarcado neoliberal que estamos hartas:

hartas de los femicidios en el mundo;

hartas de las violaciones masivas a mujeres y niñas;

hartas de que este sistema decida por nosotras;

hartas de que en las crisis económicas seamos nosotras las más afectadas;

hartas del trabajo precario;

hartas de que algunas de las mujeres que han conseguido un status o un puesto laboral importante reproduzcan todos los comportamientos patriarcales;

hartas de la discriminación a mujeres de otras etnias y culturas;

de la criminalización a las mujeres migrantes y/o sin papeles;

del odio hacia las mujeres transexuales y hacia las lesbianas;

del acoso sexual en el trabajo (en caso de que lo tengamos); 

de que nos ignoren en todos los aspectos por tener más de 60 años;

de que en la mayoría de las consultas ginecológicas nos traten con desprecio y no nos den ninguna información;

de que el médico nos  diga que “tienes depresión” y no reconozca tu fibromialgia;

de que nos excluyan en la toma de decisiones, sea en el trabajo, en una asociación mixta o en la familia;

de que tengamos que ser delgadas y usar cremas antiarrugas para encajar en el cánon de “feminidad”;

y de que, por no encajar en estos mismos parámetros, nos miren mal;

de que nuestra pareja nos controle cada vez que queramos decidir o hacer algo por nuestra cuenta;

de que el cerdo baboso de turno nos diga alguna grosería por la calle o nos toque el culo en el autobús;

de que seamos nosotras las criminales por defendernos de un agresor;

de que por ser madre soltera no tengamos derechos a  recibir ayudas;

de que, por ser jubiladas y estar solas, el cabrón del dueño o la inmobiliaria nos haga mobbing para tirarnos del piso donde hemos vivido toda nuestra vida;

de que después de trabajar o buscar trabajo durante todo el día lleguemos a casa y tengamos que hacerle la cena al marido y a lxs hijxs;

de que cuando, nos acostamos agotadas al final del día, nos llame nuestro hermano para decirnos que no puede ir a cuidar esta noche a “los papás” porque él mañana tiene que madrugar para ir al trabajo y tenemos que cuidarlxs nosotras.

Estamos hartas de sentirnos una mierda en esta sociedad.

Y digo que tendría que estar orgullosa de poder gritar todo esta rabia acumulada porque cuando llega la hora y acudo a la manifestación, de pronto, siento como si acudiera a la típica  celebración de boda o comunión, donde muchas se reencuentran después de la anterior manifa y se cuentan lo monísimas que estamos y el frío que hace esa tarde. 
Y pienso, estoy harta también de esto.

En fin, qué triste…

La asquerosa dignidad de la pobreza

El siguiente texto está escrito por Sonia Sanchez, feminista argentina, mujer rebelde y desobediente, tal como ella misma se define. Pertenece a la asociación AMMAR y a Mujeres Creando, de pensamiento anarkofeminista. Además, es coautora, junto a María Galindo, del libro "Ninguna mujer nace para puta."

 "La asquerosa dignidad de la pobreza" es un post publicado en la Bitácora de Sonia Sanchez, el 21 de febrero de 2010:

Donde esta la dignidad en la pobreza?
Tome la decisión de no ser mas empleada domestica, con la misma fuerza de cuando dije basta a la prostitución.
Fregando la mugre en una de las tantas casas que limpiaba hasta hace dos días, me puse a pensar ¿Dónde esta la dignidad en este trabajo? ¿yo me siento digna fregando la mugre de las personas ricas y clase media? ¿Qué es dignidad?, ¿Qué es pobreza? Que es para mi como mujer pobre la dignidad?, como la vivo? ¿Cómo la padezco? ¿Cómo la disfruto?

Odio la dignidad del pobre y de la pobre!!!!,

Para mi esa dignidad es otro maquillaje que suaviza y tapa carencias, olvidos, maltratos, y violaciones.
= Mejor ser pobre, que ladrón
= mejor ser empleada domestica que prostituta
=yo soy pobre pero digna.

La palabra dignidad es el corsé que te sujeta, que no te permite mover del lugar donde estas, así con este maquillaje asqueroso yo soy útil para todos los sistemas.
Soy mujer pobre y estoy harta de ello, de los padecimientos, de las faltas, de los abusos,

Estoy harta de “ser digna” para obtener planes sociales,
Estoy harta de “ser digna” madre,
Estoy harta de “ser digna” empleada domestica,
Estoy harta de “ser digna” feligresa para la iglesia,
Estoy harta de “ser digna” esposa,
Estoy harta de “ser digna” amante,
Estoy harta de “ser digna” militante,
Estoy harta de “ser digna”.
Estoy harta.

Todas estas “dignidades” son corsé que nos sostienen en estas violencias.
La pobreza es violencia psicológica, material, e institucional, no hay nada allí que te dignifique,

Pobreza + maternidad = tortura

La maternidad es violencia, maquillada de romanticismo, y también un trofeo de guerra de los varones violentos
Ser ama de casa es otra violencia en la mujer, cocinar, planchar, fregar, bordar, tejer, coger y parir, y administrar la pobreza, donde esta la dignidad allí?
Todo es violento,

Soy pobre, y el estado me da planes sociales = dignificada

Soy pobre y puta, el estado me da planes sociales + 7000 forros por mes = dignificada

Soy pobre y adolescente embarazada, el estado me da el plan mamita = dignificada

Soy cartonera, revuelvo la basura para comer, y el estado me llama recicladora social =dignificada.

Soy mujer pobre violada sistemáticamente en la prostitución, el Estado y la Central de Trabajadores de Argentina (CTA) me etiquetan de trabajadora sexual = dignificada

dice Naty Menstrual: “yo no sufro de transito lento, me cago en todo”, y yo estoy haciendo lo mismo.

Me cago en la dignidad de la pobreza!
Me cago en la dignidad de ser mujer honesta!
Me cago en la dignidad de ser ama de casa!
Me cago en la dignidad de la maternidad forzada!
Me cago en la dignidad del romanticismo en la maternidad!
Me cago en la honra de la mujer!
Me cago en la dignidad de ser empleada domestica!
Me cago en la dignidad de ser buena hija!
Me cago en la dignidad de ser buena hermana!
Me cago en la dignidad de ser buena madre!
Me cago en la dignidad! y

“Si no me encuentras es porque Salí a buscar a la felicidad”.
Sonia

      Fuente:  http://cualestuputaesquina.blogspot.com/

¿Qué nos pasa?

Vuelvo a la carga después de un tiempo inactiva (en cuanto al blog se refiere).

Pero es que ya estoy hasta el coño de ver que la ciudadanía de este estado español no se ha movido, exceptuando algunos grupos, desde la huelga general del 29 de septiembre. ¿Os creéis que dejando de votar a quienes ahora nos gobiernan se va a solucionar esta crisis, que nos van a dejar de joder los empresarios y la banca?

Ya lo dije en una entrada anterior. Nos falta conciencia de clase. De clase trabajadora, por supuesto, ya que la clase adinerada lo tiene muy claro.

En Grecia se paró hasta ocho veces el país, en Francia se vivió un mini Mayo del 68 con miles de estudiantes ocupando calles y centros educativos y miles de trabajadoras en huelga y bloqueando refinerías; en Portugal se ha secundado en masa una huelga general que ha sido calificada como la mayor de la historia lusa, mientras miles de estudiantes británicos e italianos desafían los recortes sociales de sus respectivos gobiernos ocupando calles, facultades y lugares emblemáticos.

Quizás no se haya conseguido frenar las reformas neoliberales en estos países, pero se han visto avances significativos: la popularidad de sus dirigentes ha descendido a unos niveles importantes, algunos partidos de izquierda y anticapitalistas han aumentado el número de electores, hoy mismo el Parlamento italiano inicia el debate sobre el futuro de su gobierno,…

¿Y qué pasa aquí?

Leo en los diarios de hoy que CCOO y UGT, después de haber vuelto al diálogo social (es como intentar dialogar con las paredes), preparan nuevas convocatorias de paros y manifestaciones. Sin embargo, todavía no se plantean una nueva huelga general. Quienes sí se lo plantearon desde hace tiempo son los sindicatos anarquistas y organizaciones anticapitalistas, pero siempre se quedan solxs a la hora de impulsar estas movilizaciones.

Mientras, el resto de lxs ciudadanxs se conforma con decir que en las próximas elecciones cambiarán su voto (¿al PP que nos va a privatizar hasta el aire que respiramos y nos quitará aún más derechos sociales?).

Conformismo, pasividad e incluso miedo a perder lo poco que nos queda. Esto es lo que veo en la mayoría de lxs españolxs.

Así jamás conseguiremos nada: ¡movamos el culo!

Los grandes cambios de la historia se consiguieron con grandes revoluciones y, como dice Noam Chomsky, sin acción no habrá reacción ni revolución.

No a la criminalización de la libertad de expresión y opinión

Ahora resulta que los medios de información alternativos son los enemigos de la “democracia” española.

En concreto, la página web “Kaosenlared.net” ha sido acusada de apología e incitación a la violencia  (el Ayuntamiento de Barcelona ha solicitado a la fiscalía que abra diligencias contra esta web). Según la regidora de Seguridad de dicho ayuntamiento esta web ha sido  la promotora y responsable de los altercados vividos en Barcelona durante el día de la Huelga General. Y añade: "lo que no podemos hacer es estar de brazos cruzados si una web llama a quemar ruedas y no contenedores, porque producen más humo. Tenemos que comunicarlo al fiscal para que proceda".

Cuando el telediario vocero de TVE1 emitió el pasado mes un reportaje sobre los disturbios acaecidos en Barcelona el día 29S, se mostraron imágenes intercaladas que pertenecían a las páginas web de contrainformación Kaos en la Red, Alerta Solidaria, La Haine o la Agencia 29-S. En este reportaje el portavoz del Sindicato de la Policía de Catalunya dice:”ha habido una permisividad durante muchos años hacia estos colectivos y, en definitiva, lo que estamos recogiendo ahora es el fruto de estas políticas permisivas”. Si por él fuera nos gasearía a todxs, no hay más que verle la pinta de fascista que tiene. Y la voz de la locutora de dicho reportaje vincula a estos movimientos sociales con el  “terrorismo de baja intensidad”. Sin comentarios.

¡Mañana todxs a la Huelga!

¡El 29S todas a la calle!

Que la crisis la paguen los ricos, los banqueros y los políticos.

Más de cuatro millones de paradxs en el estado español, una reforma laboral en contra de lxs trabajadorxs y paradxs y no de los empresarios, abaratamiento del despido, degradación del empleo, mayor precariedad laboral, recorte de pensiones,… Nosotrxs nos empobrecemos mientras ellos se enriquecen.

Sus argumentos: reactivar la economía, incentivar el consumo. ¿Va a conseguir esto crear empleo? ¡Reparto del trabajo es lo que hace falta! Erradicar las horas extras y disminuir el horario laboral, reducir la edad de jubilación, eliminar los contratos temporales, garantizar el salario mínimo, garantizar las prestaciones a lxs paradxs. Y, por supuesto, rechazar las privatizaciones.

Nos agreden con políticas antisociales que sólo responden a los intereses de la banca, de la patronal y de los especuladores. En resumen, para esta gentuza que gobierna, no sólo en el estado español, sino en todo el mundo solamente les interesa favorecer la continuación del sistema económico ultracapitalista. Es decir, seguir beneficiándose ellos pateando nuestros derechos sociales y destrozando el planeta.

Nos han convencido durante años para que consumamos sin límite, para endeudarnos, hipotecarnos… Y ahora nos dejan sin trabajo, sin casa, sin futuro.

Bien es cierto que nuestro conformismo, comodidad e incluso hedonismo durante estos últimos años ha ayudado mucho a que el capitalismo haya llegado a este punto. Pero tenemos que luchar ya de una vez por nuestros derechos como trabajadorxs, desempleadxs, estudiantes, etc. Debemos tener conciencia de clase. Tenemos que acudir masivamente a la huelga general del 29S.

11 de septiembre: no sólo las torres gemelas

El 11 de septiembre de 2001 unió al mundo contra el terrorismo. Todo el mundo, al parecer, estaba con Estados Unidos, en solidaridad con las víctimas, con las familias que perdieron seres queridos. Ese día será recordado por las generaciones futuras como el día que se llevó a cabo el infame acto de asesinato masivo coordinado más resonante de principios del siglo XXI. Pero ese no fue el primer 11 de septiembre asociado con el terror:

El 11 de septiembre de 1973, en Chile, el Presidente democráticamente electo, Salvador Allende, muere en el marco de un golpe militar apoyado por la CIA, que marcó el comienzo de un régimen de terror comandado por el dictador Augusto Pinochet y durante el cual fueron asesinados miles de chilenos.

Adiós a una dulce luchadora

Se fue María Amparo Rubio. Nos dejó de una manera discreta y serena, como lo fue ella siempre.

Feminista, lesbiana y comprometida contra todo tipo de injusticias y desigualdades, formaba parte de la Marxa Mundial de les Dones y de Ca Revolta. Siempre estaba allí donde se celebraba algún acto, evento o manifestación que reivindicara los derechos de la gente más necesitada, ya fueran mujeres víctimas de maltrato o personas discapacitadas.

Pero, sobre todo, María Amparo era una mujer de una dulzura exquisita y, con toda su inmensa sabiduría, poseía el don de la humildad.

María Amparo, dejas un hueco muy grande en nuestros corazones. Pero también nos dejas un ejemplo de entereza, coherencia y compromiso que nunca olvidaremos las personas que queremos un mundo justo.

Te echaremos de menos.

La guerra del Coltán, genocidio silencioso

Detrás de la "guerra" mediática de las empresas fabricantes de aparatos electrodomésticos por aumentar su producción de artefactos cada vez más sofisticados, se esconde una cruenta realidad. Nuestro consumo responsable es esencial para lograr un cambio positivo.

La República Democrática del Congo cuenta con el 80% de las reservas mundiales de coltán, mineral indispensable para la fabricación de teléfonos móviles, ordenadores portátiles y otros muchos artefactos domésticos. De esta riqueza emergen problemas como la explotación de niños y mujeres, la deforestación del Parque Nacional Kahuzi-Biega (una reserva de gorilas y otras especies protegidas), la circulación ilegal de dinero en favor de las grandes corporaciones occidentales y de los bandos africanos que luchan por controlar las reservas de este mineral y, finalmente, la muerte de más de 5 millones de personas y el desplazamiento de miles de refugiados a países vecinos durante estos últimos diez años.

¿Quién se acuerda hoy de Haití?

Antes del terremoto, el pueblo haitiano nunca nos ha importado nada. Sólo nos acordamos de ellos cuando sucedió una catástrofe natural. Pero ahora que ya se han cumplido seis meses desde entonces, volvemos a mirar a otro lado.

Haití es un país condenado a sufrir: ha sido, y es, un país sometido durante casi toda su existencia a los colonialismos y a toda clase de penurias. De hecho, ya antes del seísmo, Haití era uno de los países más pobres del planeta.

Descubierto en 1492 por Colón, durante siglos estuvo constantemente transitada por piratas franceses hasta acabar siendo ocupada por Francia. Haití proclamó su Independencia en 1804, y fue el primero en lograrlo entre todos los países de América Latina y el Caribe. Quisieron ser libres pero el precio fue y sigue siendo muy alto. Se sucedieron gobiernos de diferentes facciones, pero sin firmeza. Hasta que en 1914 fueron invadidos de nuevo, esta vez por el imperio yankie. Cuando en 1934 se retiraron las ratas ocupantes, les sucedió un gobierno fiel a éstas ratas. Y después, desde 1957 hasta 1986 en el que fueron derrocados por una revuelta popular, Haití fue sometida a la cruel y corrupta dictadura de los Duvalier (Papa Doc y Baby Doc, junto a sus secuaces los “Tontons Macoutes”).

Israel: matar por control remoto.

El periodista especialista en Oriente Medio y residente en Nazaret, Jonathan Cook, ha desvelado que Israel ha desarrollado un nuevo sistema para matar por control remoto.


Se llama Spot and Shoot (“Localizar y disparar”) y se parece a un videojuego. Pero no lo es. No es un chico o chica que busca divertirse quien lo maneja, sino una soldado israelí. El “objetivo” no es virtual, sino un palestino o palestina de carne y hueso. Y, por supuesto, el disparo tampoco es virtual, sino real. Mata. Por eso lo ha desarrollado el ejército más moral del mundo.
El sistema consiste, básicamente, de un monitor y de un mando o joystick, con sus botones. Está conectado con la red de torres de vigilancia armadas que Israel ha situado a lo largo de la valla que recorre la frontera con la Franja de Gaza. Cuando un palestino/a se acerca, spot and shoot!.

Proyecto Eco_Genero

La casa-museo "La Errería" (House of Bent) de Xàtiva propone un proyecto (r)evolucionario sobre Ecología y Género. Se trata de un replanteamiento y una crítica a la dicotomía que existe entre "La Naturaleza" y "La Cultura" desde una perspectiva queer.

La muestra  "Eco_Genero" en la Erreria, se puede visitar del 23 de junio hasta el 30 de julio, de domingo a miércoles, en horario de 11-14h y 18-21h.

Incluye obras de artistas/activistas locales e internacionales como: Inmaculada Abarca, Toni Cordero, Cristina Ferrández, William James, Beatriz Jiménez, Mar Juan Tortosa, Juanito Maraca, Adolfo Muñoz, O.R.G.I.A., Javier Palacios, Alfredo Pardo, Verónica Perales, Cristina Polop, Isabel Soler, Annie Sprinkle y Beth Stephens (Love Art Lab), Samantha Sweeting, Thierry-Alexandre, Rafael Tormo i Cuenca, Transnational Temps e Yonic.

Las actividades paralelas a la muestra son:

(1) Día de Conciencia Ecológica, Xàtiva, 19 Junio.

(2) Parque Temático "Histeria Natural" y Visita Guiada, Xàtiva, 20 Junio.

(3) Exposición en la galería "La Erreria", Xàtiva, 23 Junio - 30 Julio.

(4) Eventos Paralelos a la Exposición, Xàtiva y Valencia.

(5) Antología de textos sobre Ecología y Género.

El 30 de julio, La Erreria acogerá un concierto como fiesta de clausura.